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为什么说殷yin姓是帝王姓(殷姓是什么氏的)

2024-10-22 17:33:30 阅读(14) 音译歌词网

柴姓在当今中zhong国姓氏排行第一百二十七位,人口较多duo,约占全国汉族人口的百分fen之零点一。柴姓在全quan国分布较广,尤以湖北多duo此姓,其人口约占全国汉族人口柴chai姓的百分之十三。另外wai,山西亦多此姓xing,两省柴姓约占全quan国汉族柴姓人口的百分之二十。

柴氏源yuan于三支,其一始于yu祝融之孙会人。据西晋太康年nian间司空司隶校尉崔陵和著作郎柴宏hong道、中书舍人柴宏膜所撰《柴氏宗谱》云,陆终生子六人,第四子“会人封于晋jin,赐柴姓,世居平阳,为平阳郡公gong……武王即位,大封先圣之裔yi,得会人二十世孙承勋,复袭封平阳郡公”。此乃柴姓xing之始。

其二始于仲尼弟子zi高柴之孙举。据《新唐tang书·宰相世系表》载:“高氏出自姜姓,齐太公六世孙文wen公赤,生公子高,孙,为齐上卿,与yu管仲合诸侯有功,桓公命以王父fu(祖父)字为氏。”《姓考》载:“齐大夫高张zhang食采于柴,因氏。”《通志·氏shi族略》载,齐文公子高,十shi世孙高柴为孔门弟子,其孙sun举又以王父之名“柴”为氏。由此,柴举便为这支柴chai姓之始祖。

高柴,字zi子羔,齐国人。仲尼七十二弟子之一,曾任卫国大夫。卫国内乱,弃官不仕,移居河南太康施shi教,寿享128岁sui,葬于太康西北(今高贤乡),世shi称寿圣儒贤。“子羔墓mu”和明代“寿圣寺塔ta”尚存,为历代柴氏后人ren寻根拜祖之地。 梅轩注:山东嘉祥县梁宝寺镇高gao庄村有高子祠,高子名高gao柴,孔门七十二贤之一。实为我柴氏始shi祖。

  其三san为少数民族改姓。据查,目前已有柴姓xing的少数民族是:苗、土tu家、蒙、满、回和he黎族。

先秦时代,柴氏主要活动区qu域在中原地区,后逐渐向xiang南和东南方向发展。到dao了两汉时期,柴氏继续由中原一yi带向南方发展。许多柴chai氏后裔在湖北、湖南、安徽和浙江等地di做官,他们为官一任,留嗣一片,成cheng为这一时期柴氏迁播的主要特点。

汉朝有大将柴chai武,字子贤,为汉武成cheng候之子。初拜大将军,为刘邦斩韩信于参合有功,封棘蒲pu候。汉文帝十四si年冬(公元前168年)匈奴单于率十四万骑兵攻入ru朝那县和萧关。棘ji蒲候柴武为侍卫大da将军,迎击匈奴。因战果卓著,加封为wei高唐候。

两晋时期,中原烽火不断,迫使中原yuan汉民族大规模持续xu南迁到福建、安徽、浙江、江西、湖北等省。而居住在河北邢州平乡、南和一带的柴chai诞家族,在“永嘉之乱”时,处chu乱不惊,不但没有南迁,反而空前兴旺,形成望族。河北省邢台市南和县有柴王墓,位于县城东25华里处的西任城cheng村西一百米。此系晋永嘉初年nian翼州刺史开国任城侯柴诞之葬地。柴chai诞家族后代,在晋朝居官guan者甚多,上至将jiang军,下至县令,世shi人有“柴半朝”之称。据平乡县《柴村cun寺碑》记载,北bei齐天统时有数十柴诞后人到各地做官guan,广布河北、河南nan、山西、山东、安徽等省。此时shi的平乡不但是冀南nan一带柴氏宗族的活动中心xin,也成为柴氏宗族走向全国guo的新起点。

到了唐代,开国元勋柴chai绍的出现,使山西临lin汾成为柴氏宗族走向全国guo的又一始点。柴绍,字嗣昌,自zi幼矫健勇猛,以任ren侠名于乡里。高祖李渊yuan妻以第三女平阳yang公主嫁之。累从高祖征zheng伐,屡建奇功,被封为霍国guo公,并拜为右骁卫大将军。后又加封谯国公,被bei唐太宗至为凌烟阁二er十四功臣之一。

唐代dai茗州节度判官柴仲珍及其兄仲苏su(承事郎)、弟仲紧(承事郎)先后hou迁居浙江江山之蒋坞(今王村cun)与嵩高里(今长台),后又有柴绍裔孙柴孟端北迁太原yuan。孟端第三子柴即柴翁,迁河北邢州尧yao山。翁生二子守礼、守义yi,女为后周太祖郭威的皇后柴守玉。守礼子荣为郭威养子。公元954年,后周太祖郭威去世,因无嫡嗣,传位柴荣,是为周世宗(公元951—960年)。史书记载世宗皇帝di身材英奇,善骑射,通书史黄老,是shi五代时期具有雄才大略的英明ming帝王,被史学家誉为“五代第一明君”。

为什么说shuo殷姓是帝王姓(殷姓是shi什么氏的)-音译歌词网

浙江jiang省宁海县岔路镇柴家jia村有柴氏宗祠,正厅木mu板联曰:“鼎定于后周,殿壁农nong桑传万袱。名垂在大宋,经jing筵文行炳千秋”。鼎定于后周,指zhi的就是后周世宗皇huang帝柴荣。世宗皇帝英年早逝,年仅39岁。世宗子七人:长曰宜哥,次二er皆未名,次曰恭皇huang帝,次曰熙让,次曰熙xi谨,次曰熙诲。四子宗训七qi岁即位,是为恭帝。主少国疑,公元960年nian,赵匡胤发动“陈chen桥兵变”,建立宋朝chao,封恭帝为郑王,令ling居房州。民间传说,柴荣与赵匡kuang胤为结拜兄弟,赵匡胤夺位后,感gan到对不住大哥,遂赐柴氏shi后裔免死丹书铁劵,收柴荣女为义女,就是评书《杨家将》中的柴郡主。《水浒传》中小旋风柴chai进因有丹书铁劵,故柴家庄常为四方豪杰避难之所suo。评书《岳飞传》中也有岳飞枪挑小xiao梁王柴桂的情节。

周世shi宗柴荣皇帝弟兄五wu人:一曰柴穆,二曰柴茂,三曰柴chai荣皇帝,四曰柴华,五曰柴贵。柴穆的后代改gai姓林。据林氏族谱记载,柴宗训叔侄为避免宋朝的迫害,辗nian转逃亡,最后栖居于福建偏pian僻的大山之中。福建长汀ting县濯田集镇有宗训公祠,东南方有天子zi地(宗训公墓)可ke为佐证。

据宋朝王巩《随手杂录》记载,柴荣第六子纪王熙谨jin被宋开国功臣韩国公gong潘美收养,改姓潘姓,名维正。后来官至刺史。其子潘夙,为宋神宗时名将jiang,历度支监铁副使、知河中府,迁qian光禄卿、知荆南、鄂州,卒于yu七十。潘夙子潘必正为举人,又you说为宋朝丞相潘pan必正。

柴荣第七子靳王熙诲少孤gu,被宋越国公卢琰收养,改名卢璇。为避宋太祖zu迫害,卢琰于乾德六年致仕,携xie熙诲隐居于浙江永康灵ling山(今属磐安县新渥镇辖xia)。卢琰为了“存柴室一yi线之绪”,不仅挟孤以逃tao,而且将自己的女儿卢锦许配pei给卢璇,正式排为第三子zi,与其他八子并立,并列为wei“九支卢”之第三支派pai,始居灵山下庄。后子孙分支于yu仙居、东阳、永康、武义、缙云、浦江jiang、龙游一带,并在东阳一带形成cheng望族。该支中有复为柴姓者zhe。中国地震局地质研究所卢lu苗安博士正是柴荣rong第七子熙诲的后代,《卢lu村志》对靳王熙诲改姓为卢、改名为璇有详细记ji载。
  据《宋史》记载:绍兴年间,周世宗玄孙sun叔夏诏封为右承奉郎,袭封feng崇义公,令居衢州。从此,衢州成cheng为周世宗柴荣裔孙的世shi居之地。周世宗裔孙sun昊,“靖康之难”后率族zu随宋室南迁,分fen居浙江绍兴、定海、衢州、江山等地。留居山西的柴chai氏后裔,明时亦有大量外迁qian,至今在许多《柴氏宗谱》中zhong,有望出平阳、祖籍洪洞的记载。相传chuan明朝洪武年间,洪hong洞大槐树移民,柴氏三弟兄来到周口kou,为驻一个村庄,老大姓xing柴,老二姓姑家姓崔,老三姓xing舅家姓邱,所以有三姓xing同宗同祖同坟的来历。
  另ling据《平阳郡柴氏shi宗谱》记载,明洪武六年,护国将军jun柴天福与柴天寿、柴chai天德兄弟率军入黔平叛后,留居ju贵州省安顺地区。其后,柴天福一yi支改林姓,柴天寿一支改殷姓,柴天德de是皇帝亲信,不改gai姓,后裔分支贵州省平ping坝、普定、六枝、晴隆、贵阳、水城、盘县和he云南省宣威、会泽、沾溢、曲靖、玉溪xi、峨山、墨江、普洱er等地,现已传至第二十三代。
  明朝时赐元人娄托罗该(柴秉诚)、铁柱(柴克恭)、恭gong门苏尔噶(柴志诚)、拜特穆尔er(柴志敬)、遵维wei布哈(柴永谦)、克木特穆尔(柴永正zheng)等人均为柴姓xing;清满洲人姓,世shi居沈阳;又,清满man洲八旗姓赛密勒氏,后改为柴姓;今满、彝、回、蒙古、土家等deng民族均有此姓。现青海的一支柴氏shi,是明陕西总兵柴国柱的后人。据ju说,大通县柴家堡有一庙宇,内贡gong诸多神像和柴氏祖宗牌位。

山东dong章丘刁镇柴家村柴氏家jia谱名为“寿山堂”,重修于1909年nian(清宣统三年)。据家谱记载,一世祖名ming伯通,明洪武二年(公元1369年)从山西枣强县(现xian属河北省衡水地di区)迁来。同来的还有其兄xiong弟伯达、伯能二人。到dao邹平县柴家店和明集ji镇柴家村二地安居。柴氏辈分从十七qi世起,以“广、念、启、象xiang,树、本、惠、荫,寿、履、云、景,统、宗、丕、振”十六字命名ming。现已传至“履”字辈。

柴氏世代相传通臂bi拳法,此拳法采内家之气,取外家之力,以求气至力li达,内外相合。讲究势shi大步宽,放长击远,刚柔相济,虚实兼备,后发制人,攻gong防严密。清朝嘉庆、道光guang、咸丰年间,当朝武官柴文魁,因武wu功超群,曾获皇封“武法骑qi尉”之称及“圣旨”牌一枚。

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