1）好久都没见面了,如果这样下去,日久天长了,我们之间的感情就会疏远了。
2）现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲近小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。
3）正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。
4）正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。茨威格
5）和富裕有权势的人打交道，即使是新相识，也会变得越来越亲近、与贫穷而没有权势的人打交道，即使是老相识，也会变得越来越疏远。
6）教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
7）社交场合中，任何人只要有喋喋不休的坏习惯，再好的朋友也会疏远他。
8）兄弟要是不和睦，子侄就不相爱；子佳要是不相爱，族里的子侄辈就疏远欠亲密；族里的子侄辈疏远不亲密，那僮仆就成仇敌了。
9）行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。
10）最擅长应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不克不及交为朋侪的人，至少要避免和他们树怨；要是连这个也办不到，就要尽大概地避免和他们往来，为自己的长处疏远他们。
11）原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
12）当世人都疏远了我，而他仍在我身边的人，就是我真正的朋友。
13）当一个人完全受限制于理想自我并由它的指引时，他们就总会以“应该是什么”来支配自己的思想。他们生活在无数的“应该”下，渐渐地与现在疏远。这种理想化自我属于神经质性格。对此，最重要的是放弃理想化而从真实自我中发展自己。
14）最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
15）光棍节脱光计：扛把扫帚上街，可以一扫而“光”；疏远美色，以退为进，因为五“光”十色；掏空邻居墙壁，可凿壁借“光”；涂黑脸，可以黯淡无“光”！
16）沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
17）他虽然有毛病,我们也不能疏远他。
18）沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
19）譬如说，有一件事，我急于要忘记，老朋友却不识相，处处提起，语带挑衅，久而久之，自然会疏远。
20）他刚从外校转到我们班，跟老师和同学还有些疏远。
21）真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
22）为了能使家庭的幸福长久，精神恋爱始终都应伴随肉体的性*；同样，肉体的性*如果不和谐美满，也会影响人的精神恋爱，使人彼此疏远，冷漠。
23）他们的爹爹不是一个早出晚归，关系疏远的人。
24）心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。
25）原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。
26）美女往往被丑女人所敌视，品德高尚的人生活在乱世往往被疏远而不予重用，行为正直的人往往被奸臣之徒所憎恨。
27）我们不应当疏远有缺点的同学，要真诚地帮助他们。
28）最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。伊壁鸠鲁
