1）从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。
2）人要想树立自己的威信，就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你要求别人怎么样，首先必须自己先做到那样，身教的效果总比言传更为快捷。严于律己能使自己成为一个最可信赖的人。
3）错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
4）仙人掌不怕风吹雨打，不要求别人照顾，自己顽强地生存，并将美丽的花儿展现在人们的眼前，无私地奉献自己的一切。
5）凡人要自立，要自强，要求己莫求人。
6）有的人一生默默无闻，有的人一生轰轰烈烈，甚至千古流芳，为什么会这样？因为默默无闻的人只是满足于现状，而不去想怎么轰轰烈烈过一生，不要求自己，去做，去行动，怎么能够成功？
7）对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。蒙田
8）自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。
9）自己不想做的事情，不要总是要求别人做到，凡事换位思考，理解是金。
10）埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。泰戈尔
11）要要求，而不要恳求，不要埋怨，不要呻吟！因为这是乞丐们的事情，他们不要求自己应得的东西，而是恳求恩惠。高尔基
12）历史的必然要求和这个要求的实际。鲁迅
13）蜡烛，它不像电子产品那么先进，不像鲜花那么美丽，不像玩具那么好玩，不像其他日用品那样常用，可它无私的品质却要求自己在时刻待命着，正如那天晚上一般。
14）要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。陶铸
15）生命不要求我们成为最好的，只要求我们做最大努力。
16）水初流到石边时，还是不经意地涎着脸撒娇撒痴地要求石头放行，但石头却像没有耳朵似的，板着冷静的面孔，一点儿不理。
17）志向相同的人相互投靠。同样富有仁德的人，才会相互关心挂念。臭味相同的恶人，才会相互结成团伙。爱好相同的人，才会相互有所要求。
18）“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。”人的生命和精力是有限的，我们要学会将聚光镜一样，排除一切琐事的干扰，将所有的资料、精力、热情聚焦并锁定你的目标上。
19）任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。谢觉哉
20）意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。
21）在这个世界上没有人会主动来帮你，除非你主动要求帮助。
22）自我要求是迈向成功的捷径，恒心是离成功最短的路。
23）吸引人才的手段，不是高薪，而是企业所树立的经营形象。要求职者有诚心，肯苦干，不一定非用有经验的人。公司应招募适用的人才，程度过高，不见得就合用。
24）“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。
25）不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
26）哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
27）高标准，严要求，励精图治，奋创辉煌。
28）没有人要求你必须卓越，除了你自己。没有人能一步到达卓越，只需每天进步一点点。
29）修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
30）一个朋友在机关单位做临时工，单位要求她写反腐倡廉的材料，她想起那些有钱有权的同事，提笔就写：反腐倡廉，他们腐败，我廉洁。
